媽媽的話|治家篇
2022-01-10 09:48:27          來源:雙峰縣融媒體中心 投稿郵箱:bm@ldsf.com.cn | 編輯:李娟 | 作者:彭建國          瀏覽量:24871

家風傳承、家國和諧,要聽媽媽的話、讀《媽媽的話》!

//作者自序

我的媽媽宋氏時秀,生于1921年農歷十月廿一日,恰與黨同歲。

今年是她百年壽誕,也是她離開我們11周年的紀念日。我在想用什么去紀念這個難忘的日子?用什么去表達我對她逝去的哀思?其實,人類的延續,不僅是生命個體的繁衍,更重要的應該是對人類精神的傳承!對逝者的懷念,不僅在于對往事的追憶,更在于對其思想、教誨的發揚!于是,就有了我對媽媽生前對我們子女說過的那些話的咀嚼和回味,對教導我們怎樣做過的那些事的提煉與升華?!秼寢尩脑挕钒凑樟⒅?、做人、處事、治家、修養五個方面編輯并附釋文,選錄了有代表性的一百句話編輯成冊。這些話出自一個生在舊社會且大字不識的農村婦女之口,并流傳至今,足見中國傳統文化的影響力、穿透力和生命力!這也正是習總書記關于樹立文化自信之底氣所在!
她大字不識,但熟誦古籍,言含哲理;她出身低微,但深明大義,知理明禮;她一生清苦,但純樸節儉,善良賢惠;她學識不高,但教子有方,治家有成。我們從小就是聽著、學著這些話成長起來并走到今天的。這些話,如春風化雨,潤物無聲;如潛移默化,點滴入心;如敦敦教誨,言猶在耳。愿我等后人都能賡續祖輩家訓,認真捧讀之,努力踐行之。這樣不僅自身在人生道路上能行穩致遠,而且會由家風純,進而影響到民風清乃至黨風正。倘能如此,則幸莫大焉!媽媽在九泉之下定會十分欣慰!
此為序。
彭建國
2021年5月12日于廣州


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治家篇


1、劃算不好,一世窮。


釋文:“劃算”,雙峰農村土話,指計劃,安排。家中大小亊情,吃住行,要有計劃,作為主人要有計劃,有安排。心中有數過日子,才會越過越好,否則,一世窮困,日子難過。


2、養兒防老,積谷防饑。


釋文:雙峰農村俗語。舊時養育兒女,是為了圖他們在自己年紀大了有人供養;“積谷”指儲存糧食,是為了以后不挨餓。說明治家要飽時想到餓時,豐時想到歉時。


3、一日三餐要勻勻稱稱。


釋文:雙峰農村俗語。意即一日三餐要合理安排,合理搭配,有葷有素,有粗有細,細水長流。揮金如土可以敗家,精打細算可以致富。


4、寧要一個聰明漢,不要十個死模佗。


釋文:要教育兒女好學上進,勤奮努力,這樣的兒女哪怕只有一個也好?!八滥Yⅰ?,雙峰農村土話,指不認真讀書,不勤奮努力之人,這樣的兒女即使有十個也不能要。此話說明,一個家庭,父母再輝煌,不如子女強,教育和管理好自己的兒女,讓他們有出息,比什么都重要。


5、養崽不學藝,擔爛箢箕技。


釋文:“箢箕技”,雙峰農村挑土工具。意即家里再窮,也要送兒女去上學讀書,或是學個一技之長。不然,孩子長大了,只能去干那種把箢箕技都挑爛了的苦力活,難有大出息。


6、嘗新要讓長輩先嘗。


釋文:“嘗新”,是舊時雙峰農村的一種習俗。指一年四季吃第一次收獲的瓜果和蔬菜時,要讓長輩先吃(嘗),體現了對長輩的尊重,對大自然的敬畏。


7、養崽不教出逆子,人不收你,天收你。


釋文:“逆子”,指不孝順,不聽話,不守法,不守規矩的人?!笆铡?,收拾,懲罰之意。要加強對子女的教育管理,一旦出了逆子,別人不懲罰收拾他,老天也不會放過他。須知春耕不好壞一年,教子不好壞一生。


8、種田要納糧,養崽要供娘。


釋文:雙峰農村俗語。兒女供養父母就如以前農民種田要向國家交納糧食一樣是天經地義的。如今雖然不用交公糧了,但贍養父母卻是國家法律規定的子女應盡的義務。


9、廳屋教子,枕邊教妻。


釋文:雙峰農村俗語。指舊時雙峰農村提倡一種教育方式。即教育子女,一般應在廳房(堂屋,擺放神位、舉辦紅白喜事的地方),因為這個地方比較正規,莊重,祖宗在上,不可不聽話;晚上睡覺時和妻子交流意見、化解分歧,妻子容易聽得進去。此話既說明了家教也要講方式,更強調了家教的重要性。


10、要曉得大呼小叫,不要聾豬仔一樣。


釋文:“大呼小叫”,雙峰農村土話。指見了人要講禮貌,打招呼,主動問候別人?!懊@豬仔”,雙峰農村土話,指見了人不吭聲,不打招呼的人(像耳朵聾了的豬一樣)。家有小孩,從小就要培養其懂禮貌,守規矩,尊重他人。要懂得禮貌??梢蕴娲罡哔F的感情。


責編:李娟

來源:雙峰縣融媒體中心 投稿郵箱:bm@ldsf.com.cn

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